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太玄部
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清代道教文獻
續道藏
上北斗天牢三公鹑火文昌内阶位
于午北斗居前行其数六填星鹑首四辅位于未其数
三自午至未皆东上太白实沈位 于申
其数二北上八
榖大梁扛星华盖位于酉其数四五帝内座降娄六甲
传舍位于戌五帝内座居前行其数四自酉至戌皆南 …… (第 5b 页)
怪天关位于未鬼宿井宿参宿居前行其数九自
午至未皆东上毕宿五车诸王觜宿天船天街砺石天
高三柱天潢咸池位 于申
毕宿五车诸王觜宿居前行
其数十有一北上月宿昴宿胃宿积水天谗卷舌天河
积尸大陵左更天大将军南门位于酉月 …… (第 7a 页)
九州殊口附耳参旗九斿玉井军井屏星伐星天厕天
矢丈人位 于申
其数十有二北上天园天阴天廪天苑
天囷刍稿天庾天仓鈇锧天溷位于酉其数十外屏大
司空八魁羽林位于戌其数四 (第 8b 页)
 (轩辕后/土土行)
    蕙田案邕之说当本于谶纬
通典魏因汉制高堂隆议腊用日云王者各以其行之
盛而祖以其终而腊水始 于申
盛于子终于辰故水行 (第 29b 页)
楙古茂字也/种音之勇反)位于未在六月夷则则法也言阳气主
法度而使阴气夷当伤之物也(师古曰/夷亦伤) 于申
在七月
南吕南任也言阴气旅助夷则任成万物也位于酉在
八月亡射射厌也言阳气究物而使阴气毕剥落之终 …… (第 13a 页)
    之寸法也
汉书律历志太极元气函三为一极中也元始也行于
十二辰始动于子参之于丑得三又参之于寅得九又
参之于卯得二十七又参之于辰得八十一又参之于
已得二百四十三又参之于午得七百二十九又参之
于未得二千一百八十七又参之 于申
得六千五百六
十一又参之于酉得万九千六百八十三又参之于戍 (第 26b 页)
    今以通考为定
宋史礼志元丰既定朝参之制侍御史知杂事蒲中行
上言文德正衙之制尚存常朝之虚名袭横行之谬例
有司失 于申
请未能釐正两省台官文武百官赴文德 (第 25b 页)
 为白侯氏故二十二曰以国爵为氏而邑爵附焉原
 氏以周邑而得氏申氏以楚邑而得氏及乎原加伯
 为原伯氏以别于原氏申加叔为申叔氏以别 于申
 
氏是之谓以邑系为氏鲁有沂邑因沂大夫相鲁而
 以沂相为氏周有甘邑因甘平公为王卿士而以甘
 士为氏故二十 (第 65a 页)
享公于新台使长鬣者相好以大屈
(注宴好之赐/大屈弓名)既而悔之
十一年左氏传三月丙申楚子伏甲而飨蔡侯 于申

而执之夏四月丁巳杀之
十二年左氏传晋侯享诸侯子产相郑伯辞于享请免 (第 27a 页)
 即事之初敢以舍菜之礼谨修虔告
理宗本纪景定五年夏四月辛亥诏郡邑行乡饮酒礼
明会典洪武初诏中书省详定乡饮酒礼条式使民岁

时燕会习礼读律期 于申
明朝廷之法敦序长幼之节
遂为定制五月定在内应天府及直𨽻府州每岁孟春
正月孟冬十月有司与学官帅士大夫 (第 20b 页)
 是惑之甚也曰如子之言则冬可以为春乎曰何为
 而不可阳生于子而极于己午阴生于午而极于亥
 子阳生而春始尽于寅而犹夏之春也阴生而秋始
 尽 于申
而犹夏之秋也自一阳之复以极于六阳之
 乾而为春夏自一阴之姤以极于六阴之坤而为秋
 冬此文王之所演而周 (第 56b 页)
(仲春于寅陛之左季春于卯陛之左孟夏于辰陛/之左仲夏于巳陛之左季夏于午陛之左孟秋于)
(未陛之左仲秋 于申
陛之左季秋于酉陛之左孟冬/于戌陛之左仲冬于亥陛之左季冬于子陛之左)
武官解剑席于卯陛之右(仲春于辰 …… (第 58b 页)
(夏于未陛之右季夏 于申
陛之右孟秋于酉陛之右仲/秋于戌陛之右季秋于亥陛之右孟冬于子陛之右仲)
(冬于丑陛之右季/冬于寅陛之右 (第 59a 页)
 传僖十三年淮夷病杞此皆淮北之夷在徐州之域
 者也江汉之诗曰江汉浮浮武夫滔滔匪安匪游淮
 夷来求春秋昭公四年楚子召诸侯及淮夷会 于申
 
此皆淮南之夷在扬州之域者也经所称淮夷乃淮
 北之夷汉临淮郡有淮浦县今为安东县属淮安府 (第 9b 页)
 (东南三十里之马鞍山亦东南流至平度州与大姑/河合通名沽河至胶州即墨县入海二水起北海至)
 (南海行三百馀/里绕齐东界)申池(文十八年齐懿公游 于申
池/杜注齐南城西门名申门齐)
 (城无池惟此门左右有池申池在今临淄县西即系/水源也襄十八年晋及诸侯伐 (第 30a 页)
 公羊传会未有言其所为者此言所为何录伯姬也
诸侯相聚而更宋之所丧曰死者不可复生尔财复矣

此大事也曷为使微者卿也卿则其称人何贬曷为贬
卿不得忧诸侯也 榖梁传会不言其所为其曰宋灾
故何也不言灾故则无以见其善也其曰人何也救灾
以众何救焉更宋之所丧财也
昭公元年春王正月叔孙豹会晋赵武楚公子围齐国
弱宋向戌卫齐恶陈公子招蔡公孙归生郑罕虎许人
曹人于虢 左氏传寻宋之盟也
四年夏楚子蔡侯陈侯郑伯许男徐子滕子顿子胡子

沈子小邾子宋世子佐淮夷会 于申(杜注楚灵王/始会诸侯)
九年春叔弓会楚子于陈
十有一年秋季孙意如会晋韩起齐国弱宋华亥卫北
宫佗郑罕虎曹人杞人于厥慗 左氏传 …… (第 28a 页)
    年于北杏十五年于鄄僖三年于阳榖二十
    一年于盂文十七年于扈(诸侯/不序)宣九年于扈
    昭四年 于申
是也特相会者二桓二年于邓 (第 32b 页)
若戍丁则若申息之子弟(僖二十八年楚子入居 于申/
子玉城濮之败王使谓之曰)
(大夫若入其若申息之老何杜预/曰申息二邑子弟皆从子玉而死)士兵则若都君子校 (第 58a 页)
 肇化而黄至丑半日牙化而白人统受之于寅初日
 孳成而黑至寅半日生成而青天始复于子地化自
 丑毕于辰人生自寅成 于申
故天统以甲子地统以
 甲辰人统以甲申此论与孔氏相𤼵其所谓赤而黄
 而白而黑而青似五行相生为说陈氏应 (第 29a 页)
 正义郑氏康成曰孟秋者日月会于鹑尾(孔疏鹑尾/已次之号)
 而斗建申之辰也 高氏诱曰翼南方之宿楚之分
 野 孔氏颖达曰秋揫也收也七月建申申坚也律
 历志申坚 于申
三统历七月节日在张十八度昏斗
 四度中旦毕八度中七月中日在翼十五度昏斗十
 六度中旦井初度中元嘉历七 (第 26a 页)
  壮也至于泰则上下中而阴阳分小者往而大者
  来是以谓之交也盖天施复于子地化纽于丑人
  生自寅成 于申
故子为天正丑为地正寅为人正
  自子至寅三阳生而三才之道备故泰者可以修
  人事以奉天时之时也故曰天 (第 10b 页)
  天之号令命者天之令也故巽为命内巽者命之

  始外巽者巽而达乎外申前之命也重巽之象惟
  可施之 于申
命先儒谓上下皆巽不违其令命乃
  行也若施之于它则巽己甚矣故曰重巽以申命
  此以两体而言巽也巽自遁 …… (第 4a 页)
  从然后具重巽之义故象言随风巽则知重巽随
  风之义皆系乎上下而言也君子有是德下民如
  是而从其 于申
命行事也何有易于巽主教命犹
  诗之言风也故观则省方观民设教姤则施命诰四
  方蛊则振民育德皆主巽而 …… (第 6b 页)
  白云郭氏曰卦以居柔而不能大初六又以柔而

  不能决是以有进退之象武人三军之勇者不肤
  挠不目逃其志决于进者也初六疑 于申
命行事
  之际则败且至矣宜以武人之贞自治其志可也
  治己以武人之贞斯无进退之疑矣孔子语冉求
   (第 8b 页)
  物也物生始于子物成始于午乾西北方亥也阳
  藏于坤有一而未形知大始也坤西南方申也物
  成于正秋酉也坤终于十月亥也坤作 于申
成于
  酉终于戌亥作成万物也乾知大始坤作成物尊
  卑贵贱之分也故父作子述君逸臣劳夫唱妇和
  夫 (第 25b 页)
  气始八卦之运自帝出乎震始此气数有同异之
  别也独人之气不然天统以子为始地统以丑为
  始人统以寅为始而人气起 于申
是则不同也案
  十二部经法曰人气起于中焦注乎太阴漏水下 …… (第 21b 页)
  卿大夫而六日七分之说生焉若以八卦为主则

  十二卦之乾不当为己之辟坤不当为亥之辟艮
  不当侯 于申
酉巽不当侯于戌亥若以十二卦为
  主则八卦之乾不当在西北坤不当在西南艮不
  当在东北巽不当在东南彼 (第 69a 页)
 武考之于诗疆场有积仓之具彻申伯土疆以峙其
 粮而左氏亦云卫取于相土之东都以会王之东蒐
 夫仓积于豳粮峙 于申
会蒐之备达于卫境天下之
 赋藏略可睹矣下至春秋犹有存者齐侯之师(僖四/年) (第 39b 页)